梁闻雪

身份与修行

性别、年龄与状态：女，九十一岁；筑基后期，健康，有一次泉隙试法留下的细小神魂耗损，平日无碍。
身份：石梁观主持，居乌脊旧泉道。
师承与成果：旧观传承，开山者梁氏族系的远支；道基“空山承雨”由听泉梁升练而来。

老观里最想出去的人

梁闻雪认真、安静，手上活做得很漂亮。外人常以为她是守祖业的人，她也确实把旧观照顾得整齐，却最清楚自己留在这里要取得什么：完整泉行、够用的开界知识，以及最后亲自拥有一片天地。

她出生在旧观旁经营温汤的人家，十四岁进观。早年常替来客洗净沾灰的衣物，由衣上同一处反复出现的石粉，察到几支炉队走的是不同矿路。师长发现她看事有耐心，开始让她记录泉样。三十八岁成基后，她一度想去神兵谷长期学器，前代主持却已无力整理旧稿，她选择留下，约定多年整理所得归自己与观中各一份。

六十七岁接掌旧观时，她已经读懂回火稿旁注与承泉法之间的重要关系。她亲自试过其中一段，也因急于看清深处泉隙付出一次神魂耗损。此后她更愿花时间准备，却从未把失败当成自己应当知足的理由。

六十八岁那次泉隙试法，她在温汤住户常用的旧石阶下听见一个与旧稿不同的回声，急于证明自己终于读懂，往下多探了一层。神识被冷热交错的细隙扯伤，她从水里起来时仍坚持把听见的顺序写完，写到第三行才发现手在抖。后来复查，先前判断有一半是对的，深层回路却另有出处。她把那张字迹最难看的纸留在手稿首页，真正舍不得的是自己已经亲耳听见、却尚未有能力抵达的地方。

她很少在人前笑得放开，私下却爱听温汤客学各州口音。石见川曾撞见她模仿一位客人抱怨水凉，讲到那人其实站错了池沿，自己先笑弯了腰。她看见学生后没有板回脸，只叫他把门关好，别让被学的人听见。旧观于她是很熟、也很可爱的生活，因此远行才需她亲自作出选择。

真正要换来的东西

她准备以多年积下的雪淬料换取洞玄护法勘验，判断旧泉是否足以作为首痕。若源地不足，她会向更深雪岭或物华迁修。观中的老人、学生和住户能影响她怎样交接、留下多少资粮，不能替她取消远行。

她没有向门人公布已写好的分产与交接清单，因为能否动身尚未确定。清单中哪些是公共房屋、哪些是自己整理旧稿应得的所得，都已注明来历。她担心石见川把她的离开理解为嫌弃旧观，也担心自己开口解释太多，反而变成留下的借口。

她对外说是在“看看旧泉还能不能用”，实际已经把十余年后的自己放到更广的修行路上。她不需要证实祖师比大宗更好，只想让自己的成果足够值得对方拿出真正的条件来换。

修行与持有

空山承雨以回温泉髓、多孔活石和自己的承力内景养成，能在数层气面间分散重量，使她携重器御空；斗法时把来击导入空隙再以石纹合拢。她近处察石与察水极细，深层山脉仍需更高境界的勘照和实际试验。

她持有自有雪淬料、两枚试泉玉、亲写的泉行手稿；旧观原稿与课用器归传承共同持有。她可以授出自己独立整理的解释与试法经验，原本有共同作者的部分必须说清。下一步要先把道基内景养至稳定归一，再由合适护持接引完整运行。

相处与表达

石见川是她教得最久的年轻弟子之一。他越来越敢直接报酬，她觉得这是长进，同时提醒他报出自己确实能够完成的事。她愿带他见更大的炉场，远行开界时却未必能继续照看他的每次选择。

柯抱岫与她同脉，常来交换承力经验。他准备出售祖师坡石时，她没有先劝，要求先去看真正值得他开界的坡。她对岑长眠既敬重又有不安：年长同脉仍肯北去，使她更难再用“以后还有机会”安置自己的愿望。

她穿淡灰短襟，头发常用布带扎起，修器时把袖口卷得一样高。平常爱吃温汤里煮软的白豆，不喜欢别人把一碗好好能吃的东西讲成大道比喻。她先让来客喝水，喝完才翻开记录。

“这条旁注我试过，后面三行还没有。你要拿去开炉，先把这两件事分清。”

“我会把屋子交给能管的人。我还要去看，自己到底能走到哪里。”

当前与以后

她正同时考虑辛照晚的旧桥勘察交换与神兵方向的护法机会，已经让石见川带泉样出门。她会选择真正提供合适首痕、知识与护持的一方。若两处都不适合，她将继续累积并准备北行；若成界成功，旧观可以得到新的授法和护持，而她仍会有下一项远行所求。

她考虑接下新炉的试制：随舟经历两段温差，停岸拆检，再看第一炉是否经得住这趟路。第二炉若赶上泉压变化，她便要在交期与连续修持之间作出选择。守完一轮承压，能帮她炼稳空山承雨两层气面的换承；她盼由此养至归一，再备齐源地、护法与材料，亲自开界。

事件入口：石梁观。

道基与随身器物

梁闻雪把试泉玉一左一右系好，出观察石时常带着承泉短杖。案上的泉行手稿夹着当年泉隙受伤后写坏的一页，翻过它，便是近来两层换承的心得。她把自有雪淬料逐包封好，留意旧桥与护法两边的回信；归一、开界和远行，都值得她再耐心准备一段日子。

空泉灵根为灵品。土水相接而留细隙，善于感受泉水通过石层时的温差和受压，适合承力与察泉同修。递响为凡品。亲耳听过相邻回声后，较能记住先后与细微差别，察泉时习惯逐处靠近，把前后听到的声音连起来。

空山承雨为地阶中等道基，内景中多层气面相通。听泉梁以回温泉髓、多孔活石和亲身承力修持升练为内景空山承雨，数层气面彼此连通。重物在其间换承，来力循石纹转向空隙，各层交接由神识逐处照管。

十四岁入石梁观后，循石中听泉录亲养听泉真气，察看石纹、水路与受力如何相互牵动，三十八岁时以此铸成听泉梁。

三十八岁成基时炼入的回温泉髓，冷热变化后仍留可循的回温水路，先养成听泉梁，又随升练融入空山承雨。

升练空山承雨期间亲养并炼入的多孔活石，孔道随承压缓慢改变，使彼此相通的气面有了稳定依托。

层面换承：重物的受力沿相邻气面逐层分散，每次换承都须留出卸压空隙，再由下一层稳稳接住。

回温留隙：冷热交界处留出水气转行的细隙，便于细察浅层石水；探向深处时，交错回路会拉扯神识。

法门	作用与耗费
气面承器	把一件本人已察清重心的器物接到相连气面间，携它御空并在层面间转交重量；每分钟耗储备上限0.5%，重物越偏心越费力，须一直照管交接。
空隙引击	以相邻气面将一次来击导向预留空隙，再用石纹法势合拢边缘；每次耗储备上限0.7%，来力过重或空隙被占时须及时卸开。
浅泉听纹	以试泉玉接触近处水石，循回声与温差察看受力变化；一轮耗储备上限0.2%，沿所触泉样逐点比对、记下浅层纹路。
两层换承	在固定支架上反复交换内景两层气面的承压，使旧力释放、新力接稳；一轮耗储备上限0.35%，须以实物负重练习，轮次之间静息复养。
浅隙听回	向已勘出的深泉隙听取一层回声，至多持续三息，每次耗储备上限0.8%；冷热牵扯或旧伤刺感一现便收回神识，静息后再用泉样复核所闻。

本人持物	来历、用途与装配
石中听泉录·空山承雨疏	地阶中等。依石中听泉录独立整理的承雨修持，承接听泉真气的石水法门，以多层气面的接续、卸压和回温为要。主修时法力 +2%，法力储备 +5%。
承泉短杖	地阶下等。本人以整理所得自置的短杖，杖身多孔石芯可接空山承雨的一层气面，既供察石也供近身承击；须手持并辨清受力。持用时法力 +1.8%。
双枚试泉玉	人阶上等。成套佩用的两枚试泉玉，接触同一泉样后分别留下冷暖回声，便于交替察听、相互校准。成套佩用时神海 +1.5%。
自有雪淬料 × 1	多年积下的自有雪淬料，分包封存在观中，其中一部分打算用来交换护法勘验。
泉行手稿 × 1	本人亲写并独立整理的泉行解释、试法经验和失败页；可依约授出自己的部分，有共同作者的原稿仍属共同传承。
分产交接清单 × 1	亲手备好的交接清单，公共房屋、共同旧稿与本人所得逐项注明来历，暂时收在案底，等待远行之事定下。

刚核对过浅泉样，又练了一轮两层换承，正坐在观中歇息、整理手稿。

泉隙旧损平日无碍，探向深处时须留意神识的牵扯与刺感。

旧桥勘察与护法交换仍在谈定，她把雪淬料的去向留在案头，等候两边回信。

连通的多层气面足以携重器御空、导开近处来击。换承时逐层接力，既要察重心，也要照管冷热水气流过石纹的次序。