品阶总则

一、品阶是修行的主要追求

境界决定生命与力量所处的层次，境内阶段决定已经完成的修持，核心品质决定同境根本的高下，积累数量使所修道路继续增长。四者共同影响实力与前途。掌握程度另说明修士对已成能力运用到哪一步。

高品必须带来稳定、明显、可以兑现的优势。 修士为高品传承、奇物、道痕和神妙付出多年时间，承担风险、建立师承或争夺源地，所得应当改变其力量、行动资格、同辈地位和后续修行。仅改善一点方便或节省少量耗气，不能独自承担跨大品阶的全部收益。

低品有生活、修行与继续升品的道路；高品的优势也不因此被改写成普通的风格差别。人物的善恶、性格、受欢迎程度和叙事地位，不直接决定其品质。

筑基小境界之间也有显著断层

筑基的定形、贯流、内景、归一，相邻小境界按接近跨大境界的实力差距设计。 同大品、正常状态、能够施展已成根本时，后段对前段有稳定的压倒性优势。每次进阶都应取得前段难以抗衡的根本能力，具体压制与突破机制由筑基正篇维护；普通法力积累、熟练度和上中下小等不能直接填平这一断层。

阶段跃迁与人、地、天阶的品质优势同时成立。高品在自身阶段已经具有巨大收益，但尚未修成的后段能力不会由品质名称自动补齐。前段高品与后段低品等同时跨阶段、跨品质的比较，要根据实际已成能力、承载与施行条件单独推演，不能仅凭其中一个标签预定胜负。数值倍率留到专门设计，当前先把相近品质下的阶段压制落实到行动。

四境各有可主动使用的标志行为：定形升练本命，贯流驾驭法势，内景展开完整本相，归一收展本相、合身行法。境界能力、独特性与强弱差距均须兑现为实际选择和成果，让修成者能够反复使用自己的新本领；世界中的能力依筑基正篇，玩家的培养、选择与成长反馈见筑基四境游玩设计。

洞玄已经是一方强者

社会人口、各境地位、引荐与长期关系的完整规则见社会阶层与接触机会，仙渊州具名洞玄与驻留口径见洞玄名录。

从初入洞玄起，修士就取得神海与真实内天地，以成界之力跨越筑基。 勘照山河、摄炼灵脉与天象、御使洞天之威，都已经足以影响地方山门的安危、重要产地的归属和一片地域的力量格局。凡尘品、灵脉品洞天的持有者同样是洞玄强者，其本境内的相对高下不削去对低境已经取得的巨大优势。完整能力与成立条件见洞玄正篇。

凡人构成广泛社会人口，其日常交往首先发生在凡人社会。练气修士掌握普通人难得的力量、知识与资源，凡人取得稳定接触需要身份、引荐、组织渠道或明确交换。筑基已经是一地有分量的人物，其时间、护持、传授与器物具有相称的取得门槛，后期与圆满还须跨过深重关隘。跨层相遇须有双方在场的原因、可达渠道、投入动机与成本承担，长期关系依实际经历逐步成立；具体创作要求见境界与社会接触门槛。洞玄是经长期修持、资源积累与开界险关后成就的少数人，可以承担镇守山门、开传一脉、主持重大取痕或庇护一方的力量职责；具体职位与生活选择由人物经历决定。普通市镇和一般小宗门不能默认都有洞玄常驻，更不能将其写成随处可雇、随叫随到的日常人手。

洞玄到来、离去、受创、闭关或陨落，应当改变相关人物对地方安危、交涉资格与可采取行动的判断。低境者依靠同阶高人护持、高阶阵势或真实限制争取行动空间；普通人数和寻常法器的堆积不能默认抗衡完整展开的洞天。

多位洞玄共同出现，要有可追溯的所在与关系，例如大宗主山、重大取痕、同道邀约或一场会影响地域的争夺。重要人物库和高境篇章集中描写强者，其数量不能直接当成整个社会的境界分布。强者与亲友相处、经营产业或照顾后辈时可以亲切自然，相应的能力、资源尺度与选择分量仍须成立。

二、五境各用自己的品阶

本表的“物品”包括对应境界的功法、武器、防具、饰品、法宝、丹药、材料与辅助品。跨境带来的旧物保留其真实来历和品质体系，不因持有人突破就自动改成新境高品。

境界	核心对象及品质	本境物品品质	上中下小等
练气	真气：凡品、玄品、道品、见我、知命	凡品、玄品、道品	凡玄道各分下、中、上等；见我、知命不细分
筑基	筑基奇物与亲成道基：人阶、地阶、天阶	人阶、地阶、天阶	各分下、中、上等
洞玄	洞天本体：凡尘、灵脉、天象、本源；道痕见下文	凡尘、灵脉、天象、本源	本体、道痕和物品均不细分
合道	神妙：一字、二字、三字	极品、天品、仙品	神妙和物品均不细分
飞升	本命神妙：历劫、真一、独仙；道果以其表征核心品质	神一品、神二品、神三品	本命神妙与物品均不细分

飞升物品品质为神一品 → 神二品 → 神三品，简称神一、神二、神三，神三品最高。三者各是完整品质级，均不再细分上中下小等。天赋、灵根与灵石依各自规则记品；真正仙人器物的来历描述须按其实际来源理解。

洞天道痕的四个完整品名为：凡尘流韵之痕、灵脉奔涌之痕、天象显化之痕、本源铭刻之痕。叙述可以简称凡尘品、灵脉品、天象品、本源品道痕，但记录时须能认清是道痕还是洞天本体。

练气、筑基保留上中下小等；筑基之后，即洞玄、合道、飞升，核心对象及对应物品全部不再细分上中下。 前两境的小等规范写成“玄品下等”“地阶上等”，只是同一大品阶内的自然浮动，不设严格分界、单独数值、固定倍率或三套晋等门槛。

洞玄及以后的同品差别，直接写明境内阶段、底蕴厚薄、天地规模、运行完善程度、掌握与伤损等实际情况，不再补一套隐含的上中下标签。原有“灵脉上等”等称呼改记为灵脉品，已经修成的具体积累继续保留。练气、筑基旧物跨境后仍依自身来源记原品阶；新境物品按新境体系记录。

凡品、下品、中品、上品、极品、天品、仙品、神品这类八档俗称不能代替本表。天赋、灵根等其他分类各有其既有规则，不从本表任意外推出新品阶。

三、前期差距巨大，后期跨品如隔天堑

本节主要比较同一大境界、相近阶段与正常状态、能够正常施行本命力量的双方。阶段、伤势、数量与准备须真实进入判断；不能先选定胜负，再临时抬降品阶解释结果。

所在境界	跨大品阶的默认差距	低品行动的合理空间
练气	真气品质改变凝练程度、核心效能、容量收益及特殊气性，高品有很大的稳定优势	更高阶段、先手、器物、地形和充分掌握的专长可创造越品机会，须写明如何抵达对方弱处
筑基	道基大品改变本命承载、威能和可形成的作用，高品优势贯穿连续御法	提前准备、真实克制、对手的伤损或主动限制可以影响结果；单靠意志和普通技巧不能抹平根本差距
洞玄	跨大品开始近乎天堑，高品天地能够组织的运行与界力，对低品形成整体压制	依已知通道撤离、守住一处特殊地势、借高阶护持完成局部目标；这些成果不等于正面击败高品洞天
合道	一字、二字、三字之间体现规则深度的跨越，跨大品形成天堑；低品的成立条件可能进入高品的支配范围	阻止作用抵达、提前脱离、保护不在其所司之内的目标，或利用事先成立的重大限制；正常正面争道不能靠熟练度直接填平
飞升	历劫、真一、独仙体现本命成道质量的跨越；同重或相近层次正常相争时，高品有规则深度与成道强度的天堑优势	跨较多重、低一个大品者可以凭实际积累与已成能力补足差距；迁界、护持与取舍仍依现场条件，层数不自动授予高品名称或未修成的新规则能力

后期先判断双方的力量能否触及、抵抗或改变对方所立的关系，再判断规模、持续与储备。低品堆积更多同层次力量，可以增加承受时间或完成别的行动，却不能默认突破其本来无力撼动的规则层次；飞升跨较多重、只相差一个大品时，适用下述实际积累可以补足差距的范围。

飞升境内跨较多重、只相差一个大品时，允许较多重数的实际积累补足品质差距。 先读取双方实际属性、已经修成的本命用法与诸界能力，再核对触达、现场条件、伤势、可调用力量和持续供养，按这些事实决定胜负；层数和品名都不预定胜者。补足对抗差距不自动升品，也不赋予尚未修成的新规则能力。这项允许范围只涉及飞升境内相差一个大品的跨重比较，不外推为任意跨大境界或跨多个大品都可填平。

品质天堑也不赋予高品无条件万能。高品仍有自己所司的对象、作用范围与施行条件；超出所司，要靠本人其他已成手段处理。将高品的适用边界写清，与承认其在同重或相近层次正常相争中的压倒性优势同时成立。

越品情形怎样成立

前期允许少数有依据的越品取胜；后期同重或相近层次的越品，所需条件更重大，代价也须真实。对手重伤、正维持另一场高阶作用、主动封限本命力量，或一方调用了真实的更高层力量，都应在关键行动前可辨认。飞升跨较多重、相差一个大品时，层次与积累本身也可以构成补足差距的依据，胜负仍须实际推演。

比试的限术、限域、让先手必须由双方约定或事先表现，结束后仍按这场比试实际证明的能力评价。逃生、拖延、救下一人、抢走一件材料、通过限定考校和击败对手，分别是不同成果，不能彼此替换。

主角、主要人物与反派遵循同样规则。不能在落败以后才补出“其实未用全力”，也不能为让低品获胜而临时赋予高品人物失常判断。

四、各境品质具体承载什么

练气：真气质量与超常成就

凡、玄、道品是真气的三层常用品质，各有三小等。品质高低要同时体现于真实核心收益、气性与驾驭潜力。见我、知命仍是少数修士亲自完成的特殊成就，也直接构成超常真气品质，具有显著高于常用品质的根本优势。

见我须在掌握道品层次炼法的基础上，重构出真正契合自身的道路；已有传承或本人逐步升品都可以提供前段积累。知命须有真实的道路认识与前后贯通。二者不能通过购买一个名号取得，也不能因此被降格成没有明确品阶差距的普通状态。

主动感知并亲自摄炼本源铭刻之痕，须具备知命。 道号含“知命”、读过相关经文、由别人指认其大致所在，都不等于本人已经取得这份资格。

筑基：媒介品质、亲成道基与契合

奇物提供形成根本的品质条件，道基记录本人实际炼成的结果。材料高品而炼合未成、受损或严重不合，不自动得到完整高品道基。完整低品道基可以通过真实升练与重要蜕变升品，过程中的所得与代价必须成立。

形似、神似、道合是契合轴。道合沿用见我或知命真气、天阶奇物并真实完成深层相合的条件，不由将这两个名词放在一起自动达成。契合决定能否成功承担、发挥和继续成长，不把人阶与天阶本来巨大的品质差距化为任意互换。

洞玄：本体、道痕与数量分开

洞天本体品质说明内天地已经能够持续组织怎样层次的运行。凡尘较浅薄，灵脉以完整地脉大势为根，天象使高阶天候进入整界运行，本源须有本人亲炼的本源铭刻之痕成为成界根本。面积、阶段和道痕条数分别记载。

取得一份天象道痕，不等于整个洞天立刻成为天象品。必须经过炼合，使相应高阶运行成为自身天地可靠的一部分，达到本体升品条件。低品地脉积累得很多，不能仅按数量改记成本源品。

本源宝地显露深层道韵，成熟洞玄可在护持下参证，并依已定突破机制凝练己则。参证外显道韵与亲自感知、摄取本源铭刻之痕是不同的事。 普通修士的合道道路继续存在，不能因此为所有合道者反补一个知命经历。

合道：神妙品阶与掌握程度分列

神妙以一字、二字、三字表示其所含之道的复杂与深刻程度。规范名称要与已经修成的根本作用相符；普通术法名、御用名、整套招式和叙事中的长称，不能按字数自动认成相应品阶。

初成、入微、通玄只表示掌握程度：初成已经能够可靠施行该品阶的根本作用，入微提高选择与精度，通玄进一步支持熟练联用与受扰收束。它们不替代一字至三字的品质轴。高品尚在炼成过程中时，记为未成或在炼；已经记为高品初成，就应能兑现其根本优势。

三字神妙尚未运用得极精，不意味着低品熟手可以在正常正面交锋中常规压过它。熟练程度影响怎样发挥已经拥有的力量，不凭空增加规则层次。

飞升：本命神妙决定道果的核心品质

历劫、真一、独仙沿用为本命神妙三品，独仙最高。道果以本人唯一的本命神妙品质表征其核心成道质量；诸重天地、道印、积累与形神共同决定这份品质能够展开到什么规模。

品阶不再仅作历经一次灾难、拥有若干设施或完成迁行后的称号。修持与实证必须证明本命作用发生了对应层次的蜕变，才能取得高品。九重圆满者仍可能只有历劫或真一，本命神妙高品也不能凭称号跳过开天与稳界。

六、初品、升品与跨境承接

突破确定初品，后续修持能够升品。 合道神妙在突破后仍可通过相应修持增加与升品。

同一大品内的成长，表示实际品质、积累与完善程度逐渐改善；练气、筑基可约略记小等变化，洞玄及以后直接记实际所得。跨大品要修成此前没有的更高层关系、承载或成道质量。升品必须经过实际修成，高品材料的获得、成功炼入、能力能够施行和本体升品不能写成同一个瞬间的四份奖励。

突破	前境品质怎样留下作用	新境起点怎样记
练气 → 筑基	真气品质、已成气性和道路认识参与炼合，决定能承担、发挥哪些媒介	记录亲成道基的真实初品及继承能力；不将原真气核心加成无条件再算一份
筑基 → 洞玄	道基品阶、内景成熟度和契合首痕影响开界负荷、初界潜力与可选运行	本体按实际已成天地定品，道痕另记；人地天与洞天四品没有机械的一对一改名
洞玄 → 合道	本体品质、道痕的品质数量与本人掌握，共同成为凝则生妙的积累	每项亲成神妙分别记一二三字及掌握程度；不把道痕简单按条数兑换名字字数
合道 → 飞升	诸妙真实融为唯一的本命根本，其品质与相容程度进入成道结果	记录历劫真一独仙、道印和已稳层数；品质倍率作用位置须统一，不能反复乘在同一份成果上

高品前境成果应该在新境留下可辨认的优势或选择，不能突破后无故抹去；它也不使尚未修成的新境高品自动成立。特殊资格在其规则允许的范围内继续起作用。

正常合道突破仍按当前正篇的引爆旧洞天、凝练己则、当次重构新洞天执行。本文只统一品阶及其承接，不以品阶调整替换该突破机制。