周见微

人物分类：特色配角

现行身份与基准

周见微，男，筑基圆满，天衍宗·仙渊州照星湖观天院主持，长期照料十余名常住门人与各处观测地。

他随老师在湖边生活多年，知道哪一条刻线源于一次争吵，也记得哪位炉户替师徒守过冬季的屋子。老师留下的一项星候推演尚未得到证实，他一直等待足够接近的天象。周见微愿意保存异议，也害怕自己只是用一生重复前人的错误，因此每逢有人提出新解释，他最先的反应常是认真而紧张地追问。

他的星盘道基已经升练成熟，能在熟悉的湖天联系中稳定方向、分辨细小回差，尚未开辟洞天。下一步需要理解那些零散观测怎样组成可以摄炼的完整运行。与其急着承诺开界，他更希望亲自看见星轨、水镜和地脉同时发生变化的一夜。

唐夜白准备去物华时，他会担心院中缺人，也真心希望后辈能走得比自己远。何宿尘按星候归来，与他共同处理需要洞玄界力的观测，他则提供一代人积下的地方细节。眼下他正在整理半成大湖星晷的旧图，联络神兵炉师和三州观测者。即使最终证伪旧师，他也要亲手把经过写清，让下一代有机会从更明白的地方开始。

湖边的一生

世界第零年，周见微一百三十六岁，筑基圆满。观天院西侧那间朝湖的小屋已由他住了八十余年，旧榻底下放一只迁居时用过的木箱，里面有老师的冬帽、两只不同大小的碗和母亲留下的针线袋。他出生在照雪脊山脚的炉户旁，少年替观测师徒送炭，常听见他们为水面上究竟多出一线光还是少了一线光争论。十五岁起正式随师学法，起初最喜欢的是上台后别人会停下谈笑，认真听一个贫寒少年报出时刻。

三十四岁，他因一次连续多季的湖镜观测结成星盘道基。筑基御空后，他带母亲上过照雪脊高台，母亲只看了一会儿星，便指着远处说能看见家里炊烟。他后来每年捎年货上山，会在母亲曾站的位置多停片刻。母亲去世以后，他再有数十年的寿命与修行余地，也逐渐理解凡人的一年为何不能一再推迟。

他与老师最激烈的一次争吵发生在零年前五十二年。老师认定一条水镜刻线还能继续使用，他指出岩台经过冻裂已经下沉，拿实际测得的差值当面反驳。老师摔了碗，第二天却自己带工具重测，并在旧图上画下修订。周见微保存了两版图，也保存那只补过的碗。他长年敬重老师，也会据实反驳；使他愿意留下来的，正是那个固执老人最后仍肯重新走到湖岸。

他并未被要求等一生

老师临终时留下一段未证实的星候推演，希望后人有机会亲验，但给周见微的最后一封信明确说过：若湖岸不再适合自己的求道，可以带着记录离开。周见微知道这句话，平常只向弟子讲老师未竟的愿望，极少讲其准许离开的一面。没有师门遗咒或隐藏誓约把他拴在湖边；他自己仍想证明这些年值得，也害怕搬走后发现所等的变化恰好发生。

他希望开辟洞天，获得能够亲自抵近九霄星轨的力量，已经准备多年。星盘道基由湖镜砂、陨光石与亲自炼合的冷暖回差之材升练，能在熟悉湖天联系中稳住方向，分辨小幅变化，布下照料院舍与观测器的护阵。他尚未以神海勘照百里，遇到大规模天象反冲需要何宿尘护持。圆满所缺是把多类道痕相承的整体理解真正落定，不能只凭等到某一夜便自动开界。

半成大湖星晷对他既有知识价值，也有个人分量。原先师徒给铸晷人的承诺不能只剩一句先人说过的话。他已核明院中保管的半件与旧图各在何处，知道另一半在乌脊，也知道旧图将一处随温变、水位和星候改变的校准角度写成了固定值。他还没有掌握这些变化相接的完整次序，准备以实际观测结果继续与神兵交谈。依借星渡海的筹备，原半体留湖，赴物华的是可以对读的小型测件。

门人走向别处时

唐夜白想离开湖岸，周见微比对方以为的更早看出来。他写引见信时最初加了“盼早归”，想了一夜又删掉，既因为相信学生，也因为不愿自己变成只会让后辈等候的人。他仍需要唐夜白教会接替者，愿意由院中承担一部分路费，要求观测成果回院留一份；唐夜白则需要独立署名与自行决定的停留时间。两人已有共同愿望，具体期限还要当面讲清。

何宿尘尊重地方积累，周见微珍惜她反复回来的情分，也清楚她需要用这里的观测经营洞天。他不向她索取虚假的无私，所求是她摄炼所得能留下一部分可供低境门人理解的经过。他将接待冯意深的旁听，已有意先让年轻人描述亲见，再谈卦辞；他还不清楚对方运布赔偿的全部旧事，不能预先据此训人。

他须发斑白，衣襟上常有松烟墨，爱吃烤得焦脆的饼边。清晨巡视台边时会替晚归者留热水，议论起来又能追问得人无处躲藏。有人把一个模糊影子说成奇兆，他会蹲在对方身边：“你指给我看。看不见也可以，先告诉我站在哪里。”真正听到新见，他眼睛会亮，随后几乎同时皱起眉，欢喜与担忧都藏不住。

第零年，他已整理师徒两版刻线图、写出外借构件清单，并将老师的最后一封信从箱底取出放到案上。若三州观测证伪旧师推演，他会痛苦，仍把完整经过记入院藏，转而以新关系准备开界；若结果仍不充分，他会保留问题，同时安排自己离湖一段时间，亲自去看过去只通过来信认识的地方。这个安排尚未执行，却已是他第一次认真为自己列入行程的远路。

修行与随身所持

三十四岁结成星盘时，周见微第一次把多年分散记录看成能随身重新核对的一副本命。后来陨光石与冷暖回差之材逐次炼入，盘纹从外映收回形神，才有今天归一的稳定；等待老师推演的那些年并非没有修成别的东西。他仍保留摔裂又补好的碗，因为那只碗记得老师最终真的走回湖岸重测过。

星盘当前为地阶中等，处于归一。衍算真气与湖镜砂成基后，逐次炼入陨光石和冷暖回差之材，养出相互参照的星盘纹。星盘已能归一入身，在熟悉的湖天联系中定方向、察回差。

**湖天对刻。**将同次观测的星光、水镜和岸上基点分开留看，比较偏移来自哪一处。岩台移动或基点失准时，重新选点测量。

**冷暖回差。**亲炼材料使星盘能察出温度改变带来的回差；每夜观测仍先量温与水位，再沿当天刻度对光。

**盘纹归身。**归一后本人形神与完整星盘共同主持定向护持，收起外相仍可施行；大规模天象反冲仍需何宿尘等实际外援。

初基湖镜砂已经消耗，陨光石与冷暖材料属于后续升练所得。原师徒旧图、老师遗物和大湖半晷各有实物归属，不能因本命名为星盘就让所有观测器自动属于他。

**映水辰金根（灵品）。**水性善感光候先后，金性便于收束刻度之间的细小区别。实测越熟，留在气路中的回差便越清楚。当前独立的常态收益为神海 +2.6%（常态）、道心 +1%（常态）。

**差刻不忘（凡品）。**反复用过的刻线上，相邻细小差值容易留在记忆里。童年送炭时便爱问哪一线改过，如今看不清旧刻时仍会拿实物重新比对。

当前可用能力	实际作用、条件与代价
湖天三处对刻	在确认的三处基点依次观测，一轮耗240000灵元，至少半个时辰。天候变化时分别记下时刻，再对照水位、光候逐项推算。
回差定向	沿熟悉的湖天联系短时定住一个方向，启动耗80000灵元，每分钟35000灵元。到陌生地势，先落下基点、亲测数轮，再引星盘相接。
盘纹护台	将归一星盘接到获准使用的近处器架，一刻钟护持耗500000灵元。须留意器架承压，天象反冲太强时及时收断，请外援共同承担。

本人初始物品	当前用途、持有与装配
天衍秘录·湖天回差注	地阶中等；师门所授天衍秘录，积满多季湖天对刻的批注。每次修持先回看亲测时的光候，再循星盘纹缓缓梳理回差。 当前修习主修功法，神海 +3%（常态）、法力储备上限 +12%（常态）。
回差校星环	地阶下等；可随身的小型校星环，温变、水位各有能调的刻度。神识接入后便于分看多路来光，开测前先校好零点。 当前装配于法宝，神海 +30（常态）。
师徒旧图与遗物木箱 × 1	本人保管的两版图、副本、老师冬帽、补碗与母亲针线袋，原箱留朝湖屋内；外出仅带实际选出的副本。
随行刻尺与观测小具 × 1	个人刻尺、松烟墨、温度对照片与两日食水，按外出对刻的次序分格收放。
周见微灵品灵石 × 61	授法与护阵所得六十一枚灵品灵石，三十五枚留开界前的勘照，二十六枚供修持和行路。

第零年已整理两版刻线图和外借清单，老师准许离湖的遗信放在案上；当前尚未出远行。

大湖半晷仍留湖边，这次赴物华只携小型测件，打算到当地与同晷院的器物一同对读。