药王殿

药王殿总宗位于中州南偏东的百草谷地与百草秘境。丹鼎大殿、百草阁和各丹房之间连着药田与疗愈院落，门人以丹方、医道和长年种养理解生命。药王殿·仙渊州驻青崖万木林西缘，保育百泉根庭与原生药脉；药王殿·物华州驻雾枝山照蕊谷，接远州行医、取材与授课。药王殿兼重仁心与务实，青崖的林冠、古根、泉层和药户共同组成今天的生活。

药王殿奉行“悬壶济世，丹道通玄”。《药王心经》养成温和绵长的药王真气，帮助修士辨认灵草、细致控火、恢复伤损；《丹道秘录》承接疗伤、修炼辅助和毒丹各支，基础弟子先学《百草鉴》《火候精要》，再以亲自种养和诊疗积累资格。总宗保有最完整的丹方与高阶医道，仙渊分宗的声望来自原生种脉、复杂伤损和长期生境；它与仙渊城主丹炉合作，却不替州城包办筑基丹名册。

药种怎样把人带到青崖

药王殿早年从中州带来一株正在衰败的药木，先借万法群峰山麓的泉谷试种。几代医修发现，单靠丹液延命只能拖住枝叶，真正的生机来自青崖山阴坡、温脉和古根共同形成的泉层。当地药户带他们沿回青村和青栈镇上山，认识花期、水味、雾路和哪些林地能够让幼株过冬；一部分医修回中州传回所得，留下的人则在林海西缘建起药王殿，深处的百泉根庭成为不常接待外客的根源道场。

今天的主殿、药圃、疗愈苑和各丹房沿山麓分布，百泉根庭藏在更南的深谷。外殿旁的几户药户祖坟早于山门，他们把成熟药材交给宗门，也保留自己培育、婚姻和换种的决定。药路从青崖经回青村、青栈镇、青麓城进入仙渊城，药材不会绕过这些人和道路直接到炉旁。物华州的“药王殿·物华州”分宗位于雾枝山照蕊谷，起初由随舟行医和种源交换的弟子在山谷落脚，后来形成药材验收、疗愈、公开授课和丹药贸易的固定院落。物华分宗从总宗取得系统丹方，也不断把外州气候、病症和新药种记录送回青崖；仙渊的野生种源则经它进入更远的药市。

青崖的生境因此有三层相连的生活：林海西缘负责接引、公开诊疗和初步种养；各泉谷由药户、低境弟子和育种师共同照看；百泉根庭保存母株、旧种和需要多年等待的试验。药王殿不以一纸名册替当地人安排全部采集，药坡归谁养成、哪条山路由谁维护、种苗能否换走，都要回到实际投入和长期信用。

诊者、药户与等候花期的人

练气学徒每天先处理露水、泥土和药材的微小变化，再进入火炼坊或水凝斋学习控火。他们可以跟着药户上山，在公开药路采集常用辅药，也能在疗愈苑照料轻伤者；一次判断错了，便会看到药性、时间和病人的身体怎样共同承担后果。有人想尽快学会一味回气散，有人只希望把家里祖传的辨药方法写进自己的药册，避免它随着父母老去而失传。

柳慎春，一位筑基中期育种者，为一支濒绝灵药投入多年。她每天沿三段泉层检查根系，记录花期是否提前、授粉兽群是否经过，以及同一株药木在不同坡向的药性变化。她愿意交换种苗，却常坚持多等一季，让条件真正成熟；别人看来这是拖延，她知道一场过早移植可能让整支母株失去回生机会。她的药圃还牵涉百泉根庭至千群渡的护种旧约，其中一处承诺保留的越冬食地后来传给另一支师承，药园与兽道因此持续需要协商。

宋秋籽出身山脚药户，是一位练气初期弟子。她上午在疗愈苑替诊者分拣药材，下午跟着采药人走到雾谷，晚上把当天看见的叶脉、泉味和病人反应记在纸上。她想学会亲手治好修行者的伤，不满足于把药包送到门前；她修为尚浅，却常凭一处草木细节提醒师友重新判断病因。她能够随公开药队往返青麓与山脚，遇到需要筑基神识才能处理的伤，则先稳住伤势、记录变化、请能承担的人接手。

疗愈苑的诊者们把一生花在辨认“药效已到”与“病人只是暂时好转”的差别上；水凝斋的学徒们想炼出不伤胃腑的温养丹，却必须先经过小样、低剂量和真实回访。独立药户有人希望自己的药坡继续由家族守着，有人愿意把孩子送进药王殿换取更稳定的病药。墨丹晓已在药王殿修至九十七岁筑基圆满，丹道见长却尚无洞天，她是获准独立游取材的核心弟子，在百泉根庭与物华照蕊谷往返，自愿参与客研和试丹，记录药性与身体反应，给诊者提供另一份细密的比对。药王弟子在山中住久以后，往往会同时拥有一处自己养过的药地、一位仍在照看的患者和一项尚未完成的花期记录。

外殿练气门人陶留青曾放弃染坊掌缸的高工钱，留下学习把真气送到细根、再稳稳收回。他照料普通药苗，也正用六盆同龄苗完成自己的回养练习，希望有一天能带亲手养成的种苗远行。

五境都要经过草木与身体

练气阶段遵循练气设定，以药王心经养真气，把辨药、护苗、诊伤和控火放在同一条日课里。药王真气的进步能表现为感知更加细密、在混杂药性中找到主性、把温养法力送入正确位置；练气修士也因此能在药路、药圃和疗愈苑承担连续工作，修炼不是关在丹房里等境界自己变化。

筑基遵循筑基设定的道基升练。续春枝、泉心玉髓等奇物要先与既有道基试合，再决定是补入回养、延续和收敛，还是发展毒性、木性与控火。初成道基可以延缓一段衰弱生机，成熟以后能够把水木力量沿根脉回送，在救人时争取时间，也在药圃中维持已经离土的幼株。筑基修士可御空往返青崖各谷，带药进城或独自探查山雨后的药路；闭关时由药户和学徒接手外部药地，职责与修行都要实际交接。

洞玄依洞玄设定从一段真实的水木运行开始。杜回春是洞玄初期殿主，长期驻在青崖，亲自勘照泉层、古根、土壤与时令，把水、木、土和季候道痕炼入自己的洞天。洞天形成以后，林冠、药谷、湿地和静养处能够按真实条件更替生长，神海可以照见百里山河的水木关系；殿主仍需为药户、患者与门人安排外部道路，不能用洞天的存在替代现实供给。

合道修士要先把愿意随行的居民、母株、种源、药库与诊疗器具迁出，再依合道设定引爆旧洞天。多年反复成立的“水到根、根养叶、叶成药、药回身”一类关系，必须由本人明白其条件，才能在冲击中凝成道则。新道则随即重构高层次洞天，原有泉脉和林地升格为更可靠的生境；待界枢稳定后，居民和种源可以回迁，患者也可以选择留在外部疗愈苑。合道的力量能让尚存的生机沿可续联系回到受损之处，却不能凭空制造失去的母株或已经断绝的水源。

飞升遵循飞升设定，把合道洞天升华为虚空自持的第一层天地。药王修士必须让水循环、土壤、花期、药种和人的衣食都能在外部补给减少后继续成立，首层天地才真正承接了医道。有人会把药户、诊者和母株带入自己的天地，有人把外部山谷留给后人继续守护；两种选择都要承担迁移、供养和关系变化。后续开凿诸重天地，可以分别承担药种保存、患者安置、丹炉演法和远行取材，本命道果的神妙由自己长期救治与培育过的关系归一而成。

医道怎样与邻人相处

药王殿与御兽仙庄的合作最深。灵兽为药木授粉，药王处理兽伤、药食和迁徙中的病患；百泉根庭至千群渡的旧约让一片药园同时成为兽群熟悉的越冬地。若药园扩张占掉食地，育种者和护行者都要面对多年后才会显现的代价。与神兵谷的往来集中在火毒、心神损耗、炉材药性和丹药交换；神兵需要药王帮助炼器者恢复，药王也需要耐火器具和矿物辅材。

万法宗在复合灵地和药性分析上互相借力，万法山麓的旧药园仍由熟人照看；烟霞宗的云关伤损和高空药圃则让药王医者沿长虹渡、回帆岛往返。物华分宗负责成熟丹药、种源和病案的远程流通，仙渊主殿保留青崖的野生判断。药王拒绝为邪道配制会扩大伤害的毒丹，却会在不危及药户和患者时救治受伤者，这份中立经常需要具体解释。

持续的冲突有三条：濒绝药种究竟应留在原生谷地还是分送多州，决定一支生命能否延续；护种旧约与后代经营的药园如何共存，决定药王和御兽能否继续互信；仙渊城主炉对药材的集中采购如何与药户的采集权、药王殿的种源保存相容，决定山脚人是否仍愿意把多年经验交给宗门。每条冲突都能落到一次诊疗、一次移植、一次航路或一次多年后重返故地的选择上。

青崖山门的年岁

世界第零年前七百一十六年，中州来者将季节试种改为常年驻守，青崖药王分宗由此记下建殿年。此前当地药户已在山脚生活数代，最初的屋舍、井与祖坟都没有因宗门到来消失。零年前五百八十三年，一次主药木病衰使门人迁散保存侧苗，西缘外殿由此扩大，深处根庭则保留最难迁走的母根。今天入山者先到外殿，再翻谷深入，并非一进门便能看尽山门所有根源。

零年前二百三十六年，宗门与御兽仙庄及沿路药户立下护种旧约，保存百泉根庭外侧至千群渡的季节通路、授粉关系与越冬食地。零年前一百四十一年，物华镜原分支另有续约，涉及当地湖群与药木经营；两段各有土地、前史与今日使用者。药王殿得到活种与稳定药材，御兽得到伤病供养与可走之路，药户保留实际经营与换种利益，任何一方都不能把今日合作简化成单向施恩。

零年前八十二年杜回春开成洞天，后来承担青崖殿务；他仍保留药户和外部诊席继续存在，因为药木、病人和普通人的衣食不会随一位修士闭关而暂停。零年前十二年，柳慎春育成第一株独立越冬的青脉续春木幼代，至零年初一株已完成三次外部越冬，另一株仍依赖原谷泉候。种源能否真正脱离本人长期生长，是当前已经有进展、尚未全成的修行与生境课题。

炉火之下的不同道路

门中有人愿把一生花在一味药上，也有人年年远行寻找从未见过的材料。火炼坊擅长在急剧变化中截取所需药性，水凝斋在缓慢温养里保存细微相续；育种者需要数年确认一次变化，行医者有时只剩一夜能作判断。这些时间尺度会造成真正分歧。火炼者愿意付高价收成熟药，守种人可能拒绝采尽，病人的家属又会问为何还要等下一季。

药王真气带来辨药、控火与护持之利，收入和社会声望也会实际改善门人的生活。一个乡下弟子成为能独立开炉的筑基丹师，便可能拥有自己的院落、远行盘缠与继续升练的材料。药王殿并不要求门人假称钱财与长寿不值得追求。柳慎春希望留名，也希望以后不再亲守每一株苗；宋秋籽要把观察换成真正可用的诊疗本领；杜回春渴望更高境界，让自己能够处理今日束手的伤损。他们的仁心、虚荣、富足与野心都要在具体取舍中继续相处。

新丹方的传授常从一间拥挤的屋子开始。弟子分工记录成色、火候与实际反应，下一轮换人复做；原先以为属于某位天才的本领，可能因为别人发现一片叶背的异色而改变。门中保留个人署名与交换所得，也会因谁的观察被遗漏而争论。承认贡献使后辈愿意开口，明确失败则使错误不再以名师秘法的样子传下去。

药种成熟的那一晚

青崖药种会在相应花期举行小范围夜观。深色木廊下悬着可调明暗的灯，来者先洗去会扰花的气味，依次走过不同泉层的种圃。大多数花朴素得很，一片浅白花瓣翻开，所有人却会不约而同往前挪半步，因为它可能意味着十余年试种第一次能够延续。柳慎春只在确定有花粉落到合适位置以后让人说话，回到住处会换上自己那件艳色绸衣。

外殿的夜晚则有另一种热闹。药户带来刚熟的常用草，学徒抄完病案围着炉边吃热食，远来医者讲起一段不熟悉的山路。受伤修士住在旁院，听见争丹方的声音会觉得安心，也有人嫌药价太贵而当面发怒。杜回春可以用界力维持一段尚存的生机，却仍须走进屋里向本人说清能恢复到哪一步；院外炊烟与院内的选择，同属这家宗门的医道。

零年初的根庭种源、药园食地与远州采购正在相遇。若青脉续春木幼代完成外部结种，药王可以把活种送向更多地方，柳慎春取得署名、材料与下一步洞天准备；若母株先衰败，就须在保存血脉与失去本季观察之间选择。与御兽同行可以换回授粉与运输，也可能令老兽进入结种药畦。当地人将从一次真正完成的移植、一次被保住的通路和一个没有被隐瞒的损失，判断这座山门是否仍值得把下一代送进来。