春秋归名

本条记录独立人物事业及其成立条件。既有经历依人物与地方资料；未来场面须由本局实际时间、行踪、准备和当事人选择成立，已改变的事实继续生效。人物只知晓自己经历或取得的消息。

主要人物：张岁秋、李书楼、冯鹤、卫松衡。默认从第零年起步，第十八年前后完成救援，第二十四年前后公开真史；调查、护场与个人选择会使年份前后移动。

墓砖、纸灰与一碗茶

第零年春，正心山下的迁葬人方濯把半块墓砖送到春秋楼。砖上只剩“方氏护史”四字和一处被火燎黑的日期。方家想把祖父从荒岭迁回承川北岸的祖坟，家中三代人都在等一封没有收到的回信。方濯不求宗门替他追凶，只想知道祖父究竟死在路上、死在外地，还是从未按宗史所写那样飞升远游。

抄史弟子收下墓砖，给方家开一张可取回的凭据。砖上死亡日期比宗史所记飞升远游早九年。春秋楼主张岁秋让弟子在旧纸上拓下砖纹，按石灰、火痕、刀口和土层分别编号，再从仓房取出承川北岸旧墓的迁葬账。日常的修补、吃饭和抄写照常进行；值夜学生为方家煮一壶淡茶，第二日再去问哪一段旧路是他们愿意走的。

李书楼恰在中州古道间巡查，先替方家把迁葬路线画到下一个安全渡口。他看见墓砖上半道剑痕，认出它和春秋楼公开拓本中的护史剑印有相同的落锋顺序，却没有把这件事当成凭姓名认人的法术。剑痕只能说明同一套工具或同源工艺曾经接触两块石面，不能证明墓中人就是那位失踪前辈。李又查了三份现实记录：荒岭驿站在宗史所写的“飞升远游”之前已经收到护史器返库，河舟账里有一笔没有收货人的过界运费，承川北岸一位老石匠记得那块墓砖曾被换过一次朝向。

三件证据互相指向一个被改过的转运节点，仍没有指向唯一主使。张岁秋知道这正是自己等了千年的线头。他把方濯的迁葬办完，给方家一份副拓，不把家属留作诱饵；同时在真史里写下：“墓砖能说明转运，不能替死者作证。”方家后来把祖父的名字刻回旧碑，方濯仍会每年去荒岭看一次原墓，不会因为宗门找到高境线索便把普通人的哀悼交给楼主管理。

方家旧事的隐秘事实是：祖父方箓已成飞升，前一百一十年护送史器时被这支转运网捕获，拘押中反抗取源，主枢失全而死，残躯葬在荒岭，没有完整来源进入现存桥数。经手者后来将其行迹改写成前一百零一年远游，差出九年。护史器继续随网络转手，才与卫的囚源接处有了可以追查的联系。第零年的调查者尚需取得押运残账与葬材实证，最终公开真史须把这个答案也交还方家。

真饵不是一张假纸

张岁秋真正追查的是一支独立藏源网络。网络中有旧藏商、过界舟户和替人抹去来源的关藏者，曾经有一批完整道路转到谢辞手里，也向别的买主成交。张知道自己二十六步中哪些桥段来自谁，却不能把所有失踪都写成谢辞亲手杀人；若真史把多代经手人压成一个名字，日后获救者和后人仍会再次被抹掉。

旧藏商的价簿同时列原主的本命神妙品阶、诸天修持和完整程度。真一来源在所司范围内的力量远过正常历劫来源，同为五重也不能相互抵价；尚能完整复原的高品旧源，足以让买主为一枚可靠接枢远赴陵界。张保留了旧护史器上可以辨出品质层次的实际作用，却没有把它冒充完整本源。伪史的诱惑在于让经手者相信高品根本仍有找回的可能，不能仅靠一个好听的神妙名号成交。

他要布置的伪史因此只写到“完整飞升本源仍在一座迁移陵界”，并附上三条可以实地查验的线索：旧墓砖的石灰来自一处已经废弃的引水台；过界运费对应一件真实存在过的护史器；陵界入口留有一枚未闭合的转运接枢。张以自身的春秋存真道保存这些关系，再在陵界内修出一座看似完整的空库，放入数件真旧器和一份伪造的补全步骤。那里没有凭空生成的完整本源，只有足以让真正的经手人相信“若来得早，便能恢复旧货”的现实利益。

张请孟怀素主持公开验史。她第零年三千八百四十岁，浩然剑宗飞升中期，常住正心山下的白阶旧院，出身承川船户。年轻时她护过一次迁港，亲见一位高境修士保住城桥，却没留下足够粮水和归船，几十户人家在新岸等了三个月。后来她主持院务，送人出行先问归路由谁守、留下者由谁照看。她想查清失踪师叔的一笔护送账，也要一份不受春秋楼单独调阅的公共副本；私下正为自己的下一重天地养材，接受长年护场会耽误本人修持，必须另谈报偿。

孟怀素看出陵界的验引太像一张给贪心者看的请柬。她问张：“这是史，还是饵？”张先说两者可以同时成立。她没有接受这句圆话，要求他在公开验史前说明会有持桥者循消息而来，并写下三条条件：她可以随时停止展开自己的飞升天地；学生只负责递送和记账，不能在不知情时进入诱敌阵；陵界外必须有一条不依赖张岁秋桥身的退路。张若拒绝，她便不出面，伪史只能停在楼内抄本，不能成为可信的公开消息。

张在第六年交出一份删去上游姓名、保留危险范围的说明。他没有交出全部二十六步日录，仍隐瞒自己知情诱捕五名飞升的责任。孟怀素看完后选择出面，却把自己的护法印和学生名单另存于白阶旧院；她不是相信张已经无罪，而是认为一支仍在交易活人道路的网络值得冒险取证。李书楼也拿到同一份说明，指出其中“完整本源”四字没有现实凭据。张把字改成“可复原旧源的完整接枢”，饵变得不那么耀眼，却更像真正经手人会追逐的利益。

八年至十八年：准备一个能退的局

伪史在第八年由三处书楼和两家外地旧铺同时抄出。春秋楼不公开张的姓名，只放出可核验的地点、运费和接枢图样。方濯一家已经迁葬完毕，方家后人不知陵界是饵；他们收到的是一封说明墓砖用途已尽的信。李书楼沿承川北岸、荒岭和废引水台走了三次，把石灰来源、舟户旧账与陵界地势交给孟怀素。洞玄神海能把局部山谷、道路和阵势的先后照清，却不能凭洞天直接看穿神桥主枢，更不能把一块旧砖变成完整来源。

准备持续了十年。张岁秋在正心山修史，夜里才进入陵界，用春秋存真将三处实体接点逐一留下：一处在荒岭墓砖下，一处在废引水台的旧闸旁，一处在陵界入口的石室。三点之间都有真实道路和守夜人，互相传递的是纸、灯和舟，不是张一人随手展开的万能回路。孟怀素让白阶旧院的弟子练习撤离，白天教他们替船户登记粮水，夜里才教如何在界力压来时看一盏灯是否仍由自己点着。李书楼则把每次换端可能经过的低层阵标画在旧驿图上，画错一处便亲自走回去，不把预见当作已经发生的证据。

冯鹤第零年已听到遗源消息，只有反复核实才会进入陵界。参照第十六年，他取得伪史中足以比对的完整一版，让两个互不知情的商人查运费，取废引水台石灰层，再与旧交易封签及接枢响应相对照。封签上一栏旧别号指向谢辞曾受让的一批来源，付款人与后续转卖人另有名字。冯判断此地确实接触过转运链，收益足以抵过伤耗，才把三处退路接入自己的藏桥，放出一段空库界幕查看谁在等他。

没有玩家介入时，张在第十七年向孟怀素说明自己知情参与诱捕的五份来源，暂未交出原主姓名。孟仍决定继续，却把一枚可以关掉白阶护场的钥匙交给学生保管，规定她若三次没有按约回话，学生便关闭公开验史、护送方家副拓和撤回两处低境证人。这个决定让张很不舒服，因为他不能再把“为了救卫松衡”当成所有人自动承担危险的理由。

陵界里三次开门

第十八年秋，冯鹤先从北侧旧闸进入。陵界外层显出一座完整墓城，青石阶、空库、封存匣和写着“护史归源”的伪碑都是真材料，只有补全步骤把旧接枢引向了张预设的锁点。冯没有立刻开库，他放出两段藏桥，分别接住石门和后墙，将自己可能受损的部分先藏到外侧；十八步的迁藏道让整座空城像被数只看不见的手反复搬动。

张岁秋等到冯亲自触及那枚已经查明的旧接枢，二十六步同时展开。春秋存真的力量沿墓砖、旧闸和护史器之间的真实见证锁住接点，使冯不能只改换碑文就脱身；护藏、移接与杀敌的桥段分别压向不同的藏点。冯以寄舟藏鹤道把外层空库拆成三座互相替换的界幕，接点在张眼前一息为真、下一息又被迁到陵界后方。张若追错一处，便会把自己的桥段送进没有主枢的空壳里。

张挡住冯的主桥以后，孟怀素展开飞升天地，承住越过外沿的余力，把护阵、撤离舟和两处低境守点接成可以各自关闭的护持。她看见伪碑朝学生倒下，分出一重天地托住石梁，让学生沿白线撤走，自己损去一段刚养好的外壁。她没有独抗十八步全桥的能力，须趁张压住敌人时保住张、李和卫能够回来的路。

李书楼在陵界外层的洞天只展开一段山谷大小的星风。他不可能凭洞玄初期独斗神桥，能做的是照见低层阵标的先后：石门第三次换位前，东墙下的风会先断；冯的迁藏界幕每次回到北闸，都会有一根旧木梁承受多余界力。李把剑势落在那根梁上，斩断的是冯为凡人搬运和低境撤离设置的外牵线，不是神桥本身。他喊出下一处真实换端，张才把一段桥力送到正确的位置。一次误判使李的弈剑洞天星点全乱，神海被反冲，他咬破舌尖停算，改用脚下石阶和雨声重新数息，才继续报出路径。

霜松灯下的人

卫松衡一直在陵界更深处。他的霜松守灯道被冯保留着，五重飞升天地被改作护藏的稳定架，松原托住库门，藏火维持匣温，归霜替迁藏换位承受寒寂。卫不能凭连续意识从十八步中夺回完整主枢，却能在每日被迫点亮的灯里留下微小不同。他记得哪一盏灯是冯第三次迁库后才会向西偏，哪一段风声其实来自旧闸下方的回流。

救援开始时，孟先将外部撤离线分成三段，李确认外层阵标没有被迁走；张循已经锁住的接枢，送入三缕可以各自停下的承接气机。卫须亲自试出它们确能承住霜松与藏火的不同回流，才知道外面有人接应。他过去留下的归标保存一段本人亲自维持过的霜火运行，张以实际桥力将其重新接到现场。内外同时响应，才形成可分离根本的通路；普通灯芯、姓名和旧器留影都不能替代这一过程。

冯察觉主库受扰，十八步同时回收。空城上方的月光被切成数十片，张有三段桥路被迫承住相克寒寂，孟的外壁裂到护印。卫在库中停下最后一盏灯，使冯依赖的护藏作用停顿三息；停下的是卫亲自维持的这一段，未使冯其余高品来源一起失效。张须继续用足以承受对方杀伐的桥段顶住追力，再沿已经证实的接处切开控制，卫才能趁隙收回自己的五重天地与完整根本。孟托住外层失稳界壁，张继续挡住冯的追取，直到这份仍由卫主持的整道抵达独立归端。

三息结束前，卫的神海终于重新握住自己的灯。冯鹤失去一段完整来源，藏库里仍有货物和剩余桥段，便没有用十八步与张硬拼到底。他以两处预设藏点换位，带着受创的十七步撤出陵界。张的二十六步没有增加，卫也没有被写成张夺回的战利品；他获得的是自己的完整自持和一条必须重新修复的道路。陵界外，李书楼倒在雨里，孟怀素先问学生是否都在，再问张有没有把撤出的人名写全。

如果第三段接点没有保存，或孟提前关闭护场，冯可以带主库撤出，外部只保下一部分证人与残材。李若误斩低层归标，会使张错失换端，须付更大桥伤才能继续；某份来源实际失全或被夺时才扣步，外展受损本身不扣人数。若卫只能带回连续意识，尚须安置其残存根本；若自我已经消散，便不能凭史书复原。成功依靠真实接点、护场和本人三息配合，不由步数更多自动决定。

归名以后仍有日子

卫松衡回到中州后没有立刻回浩然剑宗。他先在问灯津住了七个月，住处临河，窗下有一盏普通油灯。第一晚他睡到船声停了才醒，第二日自己去买茶，第三日才问渡口有没有人记得一位姓卫的旧护送者。后代未必认得他，旧同门也不一定愿意把他当作完整的过去。他会修一盏给舟户夜行的守灯，再把能由普通人点亮的归标写进新册；这是他重新决定道用在哪里，而非继续替冯的藏库维持货物。

张岁秋回到春秋楼后，先把救援日录放在孟怀素保管的副柜中，再写一篇包含自己责任的真史。他必须写出那五名被诱捕者中谁事前不知情、哪些人因他的伪史承担了风险，也要把冯鹤独立转卖、谢辞曾受让一批旧源以及尚未查明的上游分开记录。方家墓砖、荒岭运费、旧接枢和卫的亲证按各自范围列出，不能把任一件物证扩成全部答案。

默认进程中，第二十四年真史在春秋楼、白阶旧院和两处地方书院同时开放。失踪者的后人有人相认，有人只确认祖先并未按旧史死去；浩然剑宗弟子开始要求重要验史由两人以上保存副本，公开验史者可在中途撤离，诱敌记录必须列出谁承担了什么。孟怀素继续主持白阶旧院，仍会为船户登记粮水，偶尔拿张岁秋的旧稿问他：“这句是谁亲口答应的？”张仍会写伪史抓住真正的经手人，却不能再把自己的卧底决定伪装成所有同道已经同意的公义。

玩家缺席时，墓砖、迁葬、李书楼的三次实地查验和张的伪史仍会互相推动；第十八年救援是否发生，取决于孟怀素是否得到说明、三处实体接点是否仍在、李是否保住低层撤路以及卫的连续自我能否主持三息。玩家可以提前公开、补一处撤离线、说服孟停止或帮助冯转库，改变年份与结果，却不能仅凭找到一段旧剑痕便认出所有桥源。无论救援成败，活下来的人会继续修行、追偿、写信和过自己的日子；真史的价值就在于这些名字以后还能由本人说出。