桥源总表与转移纪
知情条件：完整事实供处理本条相关因果；人物依亲历、可靠传承、实物证据和实际调查取得对应部分知识。尚未发生的进展依其条件与已发生的行动确定。
核对基准为共同世界第零年。一步的法理见蚀道者层级与桥步。本表列可以从当前人物与共同设定核出的存量下界，并保留每项来处；它不是人物能够随意查到的公开名册。
一、每一条道只出生一次
神桥一步是一位外来修士已经亲成、保持完整并实际接入桥中的个人来源。持桥者自己的根道负责主持，不在他的外来步数内。同一人从飞升第一层天地走到九重圆满，再真正求金登位，仍是同一条持续变化的来源。更长的修行、更大的天地与更强的法，不使其分裂成几个原主。
来源的完整性与人的生死分别记录。有些原主已经失去连续自我，留下的完整道路仍可被他人保存和驱使；有些人尚有连续自我，却被夺去对本人根本的主持。后者若取得真正放还与持续护持，可以恢复自持。只剩一段相似记忆、残念或足以抗衡飞升的器物威能，不能据此补出一份完整来源。
当前账先问来源在哪里，再问它从哪里来。几万年前的桥主把一千条道转给别人，那一千条就从旧主持者的当前数中扣去；旧史关于他“曾有千步”的记载仍然是真事。前后两位主人的威名可以同时流传，这批当前存量只能记一次。
二、第零年已经列明的外桥
| 组别 | 人物 | 当前外桥 | 来源与持有事实 |
|---|---|---|---|
| 九仙尊 | 君仙临 | 18,000 | 当前人物卡；自果另计 |
| 九仙尊 | 普心航 | 16,000 | 当前人物卡；包含孟渡秋，参照第 9 年放还依实际条件发生 |
| 九仙尊 | 宁覆手 | 13,000 | 当前人物卡；旧桥与旧藏转入已经包含在内 |
| 九仙尊 | 谢辞 | 11,000 | 当前人物卡；未来阮清泓不在此数 |
| 九仙尊 | 章千道 | 10,000 | 当前已接桥数；完整器藏、匣藏不暗加进桥 |
| 九仙尊 | 尚未具名的其余四尊 | 至少 40,000 | 共同九尊设定，每位至少一万；高于此数的部分尚未写定 |
| 已知持桥者 | 齐无界 | 1,900 | 当前人物卡；已经交给诸葛絮的来源不在现数内 |
| 已知持桥者 | 徐勇 | 1,600 | 当前人物卡 |
| 已知持桥者 | 韩修 | 196 | 当前人物卡 |
| 已知持桥者 | 澄空 | 108 | 当前人物卡 |
| 已知持桥者 | 须问法 | 92 | 当前实际身份；不再另加其公开飞升身份 |
| 已知持桥者 | 张岁秋 | 26 | 当前实际身份；未因未来救回卫松衡增加 |
| 已知持桥者 | 严悲回 | 11 | 当前人物卡 |
| 已知持桥者 | 任歌迟 | 6 | 实际尚存；公开假死不从存量删去 |
| 已知持桥者 | 莫遥行 | 3 | 当前人物卡 |
| 已知持桥者 | 诸葛絮 | 1 | −4 年自齐无界处交易接入 |
| 新明确数值 | 沐韵 | 12,480 | 三次并桥后现持 11,200，托付现持 870，主动夺取现持 410 |
| 其他持桥者 | 陆承晦 | 41 | 已转交上游的部分从本人现数扣除 |
| 其他持桥者 | 冯鹤 | 18 | 包含卫松衡的一份来源 |
| 其他持桥者 | 姜烬锋 | 2 | −263、−259 年分别取两名旧囚所余完整自果；旧囚外桥早已失全 |
| 其他持桥者 | 殷续昼 | 9 | 九名原主分别接入；−18 年纯阳洞灭门未增加完整来源 |
| 当前已列外桥下界 | 24 位持桥者，包含未具名四尊 | 124,493 | 自果、未列桥段、完整器藏与匣藏另计 |
九尊合计至少 108,000 步；另外十位持桥者合计 3,943 步。沐韵 12,480 步、陆承晦 41 步、冯鹤 18 步、姜烬锋 2 步、殷续昼 9 步，共同构成第零年已知外桥下界 124,493 步。
沐韵未列在共同九尊名单中。她已超过一万步，称号却仍由具体历史地位决定；把她加进现数不需要删掉未具名四尊中的一位。后续若正式安排称号或移交某人的身份，必须以人物事实说明相应关系，再调整此表。
三、自果与尚未入桥的人
表内 24 位持桥者各有一份仍由本人主持的根道，所以仅将这些已列外桥与主持者合在一起，现存不同来源已经至少 124,517 条。
以下 13 人又各有一份当前完整自持、未计入上表外桥的来源：
| 人物 | 当前可确定的状态 | 本表所加来源 |
|---|---|---|
| 吕真阳 | 飞升九重圆满；同门遗力与残念未形成额外完整源 | 1 |
| 许永 | 飞升初期，第二重正在稳固 | 1 |
| 阮清泓 | 飞升九重圆满，求金成位及被取尚未发生 | 1 |
| 容见素 | 飞升九重圆满，早期求路研究者 | 1 |
| 黎岑 | 飞升第八重还成，未来第九重不另加源 | 1 |
| 洛云法 | 明确为飞升九重圆满，尚未立桥 | 1 |
| 陈纲 | 飞升后期，本人诸天持续经营 | 1 |
| 衍无咎 | 飞升后期，已有道伤，根本仍完整 | 1 |
| 南宫尽 | 飞升初期，分星庭已升华为第一层天地 | 1 |
| 姜砚秋 | 飞升圆满，仍选择以本人道路守护家族 | 1 |
| 姜玄宸 | 飞升初期，赤明姜家当代家主 | 1 |
| 沈蘅 | 世界 −6,800 年出生，飞升圆满；见连续生涯 | 1 |
| 闻照 | 与沈蘅同代，飞升圆满；见闻照履历 | 1 |
| 合计 | 各人的九重仍各为一源 | 13 |
据此，当前可以逐项去重的完整来源下界为 124,530。这是已展开人物与明定九尊的下界，仍没有把全部在世飞升、各尊另外器藏、未知旧桥和完整匣藏穷举完。
下列对象有实际历史分量，但须依目前明确的状态处理：
| 对象 | 当前归属与计数 |
|---|---|
| 卫松衡 | 完整来源已在冯鹤十八步内；连续自我尚存，不能再作为自由飞升加一 |
| 孟采霜、任松泉、闻砚秋 | 都在沐韵 12,480 步内；正在准备放还，不提前减步，也不另加三条来源 |
| 孟渡秋 | 女性，亲成飞升第五重、回泉护岸道；−18 年接入净土，连续本我仍存，第零年在普心航 16,000 步内；完整放还后才转为本人自持 |
| 向试天 | 受控而本人仍有有限行动；其根本怎样与控制者相接、是否已占某份桥源须由本人及宗门事件说明，暂不重复加到上述下界 |
| 陈一一 | 已被取用，本人连续自我不存；傀儡使用残留作用不另生成来源；原来源当前持有归属须沿旧案查清 |
| 姜恒宇 | 生前飞升圆满，当前残躯与残魂相续守炉；未由残魂数量推定完整可入桥来源 |
| 兵主 | 器灵及神兵可抗飞升，现有正文未说其中保存一份完整个人源，不能按相似战力折步 |
| 苏幽冥 | 现行修为未详，不能凭医天目的添加一份高境来源 |
四、已发生的转移留下什么
归梦庭里的三批旧桥
沐韵在世界 −59,600 年接受沈问秋的完整道路立起初桥。沈在返航结束前失去连续自我，完整来源仍由沐承接；归程中的催舟旧声不表示原主仍能回答。其后 −43,000 年眠河关、−19,000 年照骨台、−4,600 年归梦海三次并桥，都把更早修士的道路带到她手中。三次并桥留下的当前完整外源合计 11,200；已有正文没有将这个合计细分给三场战事，不能为填满表格臆分每战数量。
她在这段个人求路史中完成七处苦海落点的往返，正在筹备第八处。这七处是她实际到达并建立回路的个人落点，不对应十二万年前古仙路的七处承潮天地；落点数、天层数与外桥来源数分别记，均不按地名数量增加桥步。
另有现持 870 条来自托付与自愿交付、410 条来自她直接主动夺取，合为 12,480。这里每个数字都指如今仍接在桥中的来源。旧日毁失与已经放还的部分不在现数内；同一条旧源不因从前任桥主转来，就同时算成那位旧主仍持有的桥步。
归梦庭中有 27 位原主仍保持连续而可辨的自我。任松泉、闻砚秋、孟采霜是其中目前已着手准备放还的三位。放舟归人采用第 1—8 年的可行参照，依次完成三人的独立承接，再尝试第八处自探落点的往返；各次实际年份由伤势、换供、独立归端、住民安排与本人意愿决定。
下表为条件未来，只有每人完整归主、且期间没有其他来源变化时，才依次形成所列状态：
| 已实际完成的移出 | 沐韵已接外桥 | 桥内仍保有连续自我的旧主 | 归主者持有与继续的行动 |
|---|---|---|---|
| 第零年，三人尚未完整移出 | 12,480 | 27 | 三份来源都仍在沐桥内 |
| 任松泉完整归主 | 12,479 | 26 | 任自持一源，独立界门由本人开合；他拒绝助渡，仍可自己求材与修林 |
| 闻砚秋完整归主 | 12,478 | 25 | 闻自持一源，先留镜院修成自己的天候，日后合作另由本人决定 |
| 孟采霜完整归主 | 12,477 | 24 | 孟自持一源，可按独立条件与沐同行，伤耗和所得各自归属 |
三次移出使外桥累计减三、原主自持累计加三，完整来源总量保持。三位归主者的连续自我都仍存在；表中人数统计仍在沐桥内、由她接用的旧主。沐同时失去相应木道修复、镜道转照与寒水护持，需要已经做成的替代与新的同行关系来承担之后的行动。
迟日台在这条未来分支中由沐与孟实际到达后命名，为第八处个人苦海落点：界石脊内侧的低凹可供短停、温养镇器，沐亲自试过退回旧点再来，才形成可返路。它延续她自己已探七处的路线，古仙路七处承潮天地另有各自历史。带回的定界石与孟自行摄得的霜潮薄痕按界材、道痕记录，外桥步数继续按实际完整来源计算。若第八路尚未走成，已经完成的三次归主仍然有效。
卫松衡的霜松守灯道
卫松衡在世界 −870 年护送同道赴界外验引时被捕，随后经过转手，−340 年由冯鹤买得。他的身体与意识被保留，用来主持需要本人判断的护藏作用，完整根本却由冯控制。第零年他仍在冯鹤十八步内。此时写张岁秋想救他，是人物已经做出的决定；写卫已经自由，就是把未来提前算进过去。
春秋归名的参照第 18 年，若张、知情同道与卫本人从内外共同打开囚源接处，卫恢复自持，冯从十八步降到十七步。张仍为二十六步。全局少了一步他人外桥，多了一份原主自持，既没有凭救援增源，也没有把仍活着的人列成已经毁失。
上游与经手人
陆承晦在世界约 −1,650 年立桥。其当前四十一步来自敌桥截取、交易与旧源移入；向谢辞转交过的部分已经离开陆的现数。陆替上游保存母法关系，是仍然存在的控制条件，不等于谢辞可以在自己的 11,000 步之外，再把陆的四十一步同时算为实际已接入的来源。将来真正并入，才发生相应的扣入。
诸葛絮在世界 −4 年从齐无界处交易接得一份完整外道。第零年齐的 1,900 与诸葛的一步采用转移后的当前状态。如果写回交易前时刻，只能按当时实际其他变化还原，不能把今天两人的现数直接相加再额外补一次赠予。
章千道在世界 −36,000 年试铸自行换道的宫阙，耗毁三份完整来源。那些失去完整性的来源属于历史毁失；后来流出的器胚仍可有实际价值，也不会因被许多人先后使用就恢复为三步。宁覆手 −4,300 年失局中有一份被放还的来源，原主后来自然终寿；当初的放还与后来失全是两个不同事件，当前不可同时放在“仍完整归主”与“已毁失”两栏。
姜烬锋在世界 −263、−259 年取用渊口两名旧囚。当时两人外桥已在长期镇压中失全，各只余一份完整飞升自果，夺主时其连续自我毁去。今日烬锋的两步对应这两条外源，加他本人根道共有三条完整来源。姜恒宇残魂借祖炉和残余界材相续守炉，没有另增一份自由完整来源；器物或残魂仍能活动，须按其具体保存状态计算。
殷续昼的九块炉签
殷续昼私藏九块炉签，以原主的本命天名、旧物和取得日期辨认九名不同成道者。九份当前均完整接入，由殷自己的续炉抱薪根道主持；原主连续自我已失。各自的人生与取源手段沿本人逐源表查读，这里记录当前计数所需的转移。
| 来源辨认 | 接入世界年 | 入桥前的状态与此次转移 |
|---|---|---|
| 宿雨天原主 | −1,450 | 修器接处被用于追取，从原主自持转为殷的第一步 |
| 盐镜九重原主 | −1,286 | 长期代修之后被封住归门，完整根本被取走 |
| 青垣六重原主 | −1,102 | 从另一持桥者完整匣藏中交换转出，旧保管者扣除同源库存 |
| 回舟九重原主 | −947 | 在修护停驻处遭伏击，诸天保全后被夺主 |
| 枯荣八重原主 | −803 | 从伤重取源者的完整旧藏转出，旧藏不再保有这一份 |
| 赤砺九重原主 | −611 | 两步敌桥的一份外源转入殷桥，原前手不再持有 |
| 沉潮七重原主 | −611 | 与赤砺同役转入，仍是另一名原主独立修成的一份 |
| 封岫九重原主 | −304 | 修界供器关系被改成封取，原主失去主持 |
| 灯骨六重原主 | −83 | −87 年自原夺取者处交换入匣，四年试合后才从库存转入外桥 |
−611 年被取的两步桥主在反击中毁掉自己的根道，殷所得是表中两份外源，不能再添第十份；敌主之源按失全记。灯骨的交易与入桥相隔四年，−87 年的殷为八步、另持一份完整匣藏，−83 年才成为九步。两种状态保存同样的来源总量。
从 −200 年起，殷以确有作用的换炉与修界器逐步进入纯阳洞的护道关系。−18 年，他主动撤去缓冲、控制同门，试图迫吕真阳展开九重后夺主。师门临终遗赠打乱封取，同门失去完整闭合，吕带本人仍完整的九重逃出。殷没有从这次灭门得到新完整来源，原有九步也未毁去；在此之后修补的是受创桥段和供器，既不能把遗力折成新源，也不能把吕已经脱身的道记到殷桥中。
因此，补列殷只使当前下界增加九条此前已经存在的外源及一份本人根道。吕仍在上表十三位自持飞升内，纯阳同门残力没有另立来源，九块炉签原主也不作为九位自由飞升重复加入。
莲洲的两桩托源案
第零年，普心航正在核对的一桩临终献源申诉，接用尚未完成。停止逼压与接用，使当事人重新获得能够表达、决定和离开的条件；这一案没有从普心航已接的一万六千步中拔出来源，已接步数保持原数。
由这桩申诉追出的旧案，涉及孟渡秋的完整来源。她为女性飞升第五重修士，亲成回泉护岸道，在世界 −18 年以一份失真托付记录被接入净土。第零年连续本我仍然存在，根本已由普心航桥段主持，承担相应护水作用。她是当前 16,000 份外桥中的一份，其道果、五重天地和桥中所用均归同一条来源。
莲洲的托付与放还中，参照第 9 年的完整放还属于条件未来：须核实失真托付，使孟本人能够表达并主持自己的道路，为原先依赖她的护水安排实际替代、迁置和持续供给，再解除完整接入。
| 时刻与条件 | 普心航已接外桥 | 孟渡秋的状态 | 这项行动带来的总量变化 |
|---|---|---|---|
| 第零年，旧案尚待处理 | 16,000 | 连续本我尚存，完整来源仍在净土桥中 | 已包含于现有外桥下界 |
| 证词查明或替代开始准备，尚未完整放还 | 16,000 | 仍由当前桥段承接，表达与主持能力可逐步恢复 | 确认身份与准备迁置不转移完整来源 |
| 参照第 9 年，放还条件实际完成，期间无其他桥源变化 | 15,999 | 完整来源回到孟本人，自持一源 | 外桥减一，自持加一，完整来源总量保持 |
放还时同时失去的护水能力进入净土之后的调度。此后另有取入、毁失、移藏或放还，均按各自发生时间另记。孟获还后的居处、修持、与净土的关系和未来是否同行，由她自己的选择与已经做成的承接继续。
五、完整账怎样闭合
用 H 记到所选时刻曾被完整取用过的不同来源。只要原主相同，同一源经历十次交易也只在 H 中出现一次。把这些来源的当前去向分完，才有：
H = B + K + R + DB：当前已接入全部他人神桥的完整外来源。K：未纳入 B 的完整保管，包括另存匣藏、器藏等。R：曾被取用，当前已返还原主、由其完整自持的来源。D：曾被完整取用，当前已经失全或毁坏的来源。B 在这个恒等式中指实际全部外桥。本表算出的 B_min = 124,493 是已知下界，实际 B = B_min + E，其中 E 包含未展开持桥者与未具名四尊超过最低万步的部分。把下界直接当成实际全球精确总数，会挤掉尚未写出的事实。
转移时按来源本人建立连续经历：首次成道、首次完整被取、每次易主或改藏、完整性变化、意识是否连续、后来是否返还。新成道增加历史原始来源；转移只改所在；毁失改变完整存量。已经沿古路离界且不再与此界有可达关系的来源，也不能被拿来充作当前现成的捕获池。
甲原有十步，乙原有三步，两人加自果共有十五条来源。若甲完整夺去乙的三条外道和根道，甲变十四步，加自己的根道仍十五条；若只夺去三条外道，甲十三步，乙保留自果，仍十五条。若乙毁去其中一条，全局完整存量减少一，毁失记在那条来源上。没有一种并法可以因多写一个胜者名字而多出一代修士。